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发布时间: 2019-10-28 来源:未知 浏览:次广东释迦摩尼佛,寺庙祭祀供奉佛像摆件雕塑厂家,如来佛祖雕塑定做工厂。四大天王佛像摆件,户外玻璃钢仿铸铜佛像雕塑定做厂请选着广州巨元雕塑艺术有限公司。
佛像雕塑表现及历史来源
佛像雕塑发展重要现象,是随着佛教兴盛,而出现大规模寺庙及佛像雕塑活动。我国几个最大的佛像雕塑群如敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等,均开凿于隋唐时期,那时达到我国佛像雕塑史上最鼎盛期。
佛教始自印度,早已在2世纪中叶的东汉明帝永平年间传入我国。当时在中西交通道路开辟以后,印度佛教僧侣相继东来,我国也有不少信徒西行求法。随着佛教传播借助雕塑像来做宣传手段而兴盛繁荣起来。佛教宣传方式,除了传播经典文字之外,主要是“以像设教”,所以它在宣传上运用立体的佛像雕塑形象,远比绘画形象为广泛。 所谓以像设教的“像”,主要是表现佛教创始人释迦牟尼及其弟子侍从们。当时的佛像雕塑工匠们在这方面是充分发挥了才智的。 如对佛和弟子、护法天王等的造像,既不违背佛教造像的仪轨,同时为了争取广大信众的心理,在雕塑造型上又必须使神“人性化”,即将宗教偶像赋以世俗人的形象,使信众感到亲切,因此佛像雕塑塑造,是在我国中华土壤中成长起来的。
从各个时期佛教造像的演变中,可以说明我国的佛像雕塑可大致分为寺庙造像和造像碑2类。在唐代由于当时皇室的扶持、提倡,往往集中了全国人力物力以从事大规模的佛像雕塑工程,这就成为中国早期佛像雕塑像为此留下了依据。
一般说来,佛像要表现为浓厚的犍陀罗样式,有些佛和菩萨,薄衣贴身,肢体硬直,以拙朴气息毕现,面容比较接近于中国人的形象。这说明在佛像塑造上,虽受着外来的影响,但毕竟是在我国社会的生活现实基础上,并由我国的雕塑匠师所精心创制的,如早期的释迦佛和多宝佛并坐谈道,虽然全身穿着的都是印度式袈裟,但从俯身向前,面露浅笑的生动形象上,可以看出雕塑作者是结合当时生活现实,从现实的人物形象来体现出慈祥而又庄重佛的身份。 如护法天王像,从衣饰装扮上,都已转变成我国当时流行的“褒衣博带”的服饰。
在佛像塑造手法上,其主要优点是一柔一刚,应用纤密的曲线,表现出绮丽秀美的体躯,或者用硬直疏略的粗线,显示出雄强健劲的气质。 这种根据不同性格、主题而决定采用不同的表现手法,足以说明雕工们在塑造佛教造像上所运用的现实主义技巧。
佛像人物造型,与绘画中所表现的“秀骨清像”是一致的。这是由于受到社会崇尚玄学所形成的审美风尚决定的, 佛像有单身立佛和一佛二菩萨两种形式,并且有石雕像,石胎泥塑像和泥塑像等3种不同方法。佛像多两肩齐挺,身材魁梧,表情严肃,造型古朴,端庄厚实。 如雕塑“摩揭陀”立佛需紧贴身的通肩大衣,似轻软的绢纱,躯体的轮廓全显露出来,比例匀称适度,表情安详淳厚,昂然挺立、雄健饱满的形式塑造为主。
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