汕头大学大小人物雕塑 玻璃钢仿十二铜人雕塑厂

大学体育建筑、大学体育雕塑、大学体育口号以实实在在形式告诉人们它们在大学体育文化历史中所代表的“符号”。如汕头校园内“马约翰”雕塑。有报道记载：汕头校友每回母校必到“马约翰”雕塑，因为马约翰已经成为清华大学体育的旗帜。“每每站在雕塑前耳边就响起求学时马老经常说的要发挥体育‘干’的精神（‘fight，fight……’）”……这句话很好诠释了大学体育物质文化载体传播大学体育价值理念。

如今中国相应的师范类大学以及工艺美术设计类大学先后成立，就是这类不是为专门培养艺术家的高校对解剖学也非常的重视。笔者考察了中国很多师范大学的造型艺术系工业艺术学院，虽然有很多专业系比如：工业设计、环境设计、铁艺、陶瓷艺术、雕塑等，但是，他们在课程设置中都有解剖课，有专门的解剖教师来教授解剖和素描学校里都有古典主义时期、文艺复兴时期的雕塑石膏像，以及为学习和教授解剖课所用的手臂解剖、墨尼黑胸像、脚、大腿等石膏教具。

各大学院十二铜人雕塑的由来：

在早先古代秦始皇为了国家的长治久安，不仅实行了统一的政策，还下令收缴民间各家多余的兵器，并且把每家存在的铁器进行了统一的登记，然后，秦始皇把回收来的兵器熔化制成了十二个铜人，放于阿房宫的前殿，意思就是昭告天下，国家已经统一了，并且会永远的统一下去。为了防止百姓造反，秦始皇收缴兵器就可以了，但是为何铸造了十二铜人呢？这个问题虽然说法比较多，但是还算容易解释，在中国的传统中，有十二地支的说法，在当时的人们把大地分成十二地支，可能秦始皇认为，这十二个铜人就象征着十二地支，十二个铜人放到了一起就意味着大地已经统一，国家也就统一了，同时一年有十二个月，与十二铜人也相互对应，十二个月往复轮回，周而复始，象征着千秋万代，这样十二铜人就成为了国家统一的标志。但是千算万算的秦始皇没有料想到后来的秦国在自己儿子胡亥的手中走向灭亡。

秦始皇为一了巩固第一个封建王朝的政权，除了在原来政权机构的基础上调整和完善统一的、中央集权的封建国家机器，建立一套从中央到地方的、严密的统治机构和封建官僚制度外，还采取了一系列其它措施，其中有一条就是下令收缴天下兵器，铸成十二铜人，立于咸阳。据《三辅黄图》载：“营朝宫于渭南上林苑中”；“可受十万人。车行酒，骑行炙，千人唱，万人和，销锋镝以为盎人十二，立于宫门”。又据史书记载，铜人背后铭刻着李斯篆、蒙恬书：“皇帝二十六年初兼天下，改诸侯为郡县，一法律，同度量”等字样。铜人造形之大，制作之精巧考究，为历史上所罕见。

　　令人感兴趣的是，中国第一位封建皇帝秦始皇为什么要铸造这12个铜人呢？这主要有以下两种说法：
        一种说法是；有一天，秦始皇梦中遇到天象大变、昏暗元光，且鬼神作怪，遂惊恐不已，在万般元奈之际，有一道人前来指点迷津：制十二金人，方可稳坐天下，秦始皇梦醒后，即下令将全国的兵器收缴集中于咸阳，铸成十二铜人。有的学者指出，秦始皇一生极信方士道人之言，再联系开国不久的担忧心情，此说是可信的。

　　另一种说法是：秦始皇在统一全国后，始终在忧虑和思考着如何长治久安、使江山传之万世的问题。而要坐稳天下、江山水固，首先解决的一个问题就是应该收缴和销毁流散在民间的各种兵器。关十这一点，还流传着这么一个故事：一天，秦始皇在群臣陪同下，观看舞水火流星和各种杂耍，正在兴高彩烈之时，忽见一队杀气腾腾、手执刀剑干戈的武士上场表演。秦始皇见了，元疑触动了心病，于是日思夜想，寝食难安。这时候，正逢临挑农民送来一条消息，说是见到了12个巨人，当地还盛传着一首童谣说：“渠去一，显于金，百邪辟，百瑞生。”秦始皇听后，正中下怀，情绪为之一振。于是便假托征兆，借助天意，下令收缴民间所有的兵器，集中于咸阳，铸成了12个铜人。应该说，秦始皇收兵器造铜人，完全是出于政治上安定的考虑。至于假传天意，只是使之合法化的一种策略，这是不少统治者所惯用的伎俩。