儿童公园饮料瓶雕塑厂家 汕头户外卡通雕塑制作

      如今儿童公园雕塑发展的时代，雕塑题材几乎涉及生活的方方面面，从超凡脱俗的神性表达最普遍的人性，特别重视真实地塑造人物形象，注重人的内在精神表现。儿童形象的刻画十分有趣，他使劲想把往前走的鹅扳回来，而这只鹅则直蹬着叉开的双腿，张开嘴拼命与小孩抗衡。孩子的体态、动作和细腻的皮肤雕刻得十分真实、自然，那顽皮的微笑和执拗的动作充分表现了儿童固有的天真活泼的本性，富有极其浓厚的生活气息。孩子头部的发型有很强的韵律节奏感，头顶上的小发卷则更显得可爱逗人。

      儿童公园雕塑的儿童是作为对童年一种向往概念的描述呈现，一方面，研究者们以“童年是一种文化建构物”为基本观点，试图透过历史和现实交织的帷幕在童年中产生通则性的洞察。如波兹曼在《童年的消逝》中就清晰地描绘了一幅童年概念变迁的线性历史图景：古希腊的教育思想预示出“童年”这一概念的萌生；古罗马从古希腊的教育思想中发展出超越希腊思想的童年意识；罗马帝国的灭亡使得童年意识消失长达近两千年；文艺复兴再现了童年意识；印刷术的问世催生了童年概念；1850—1950年代表了童年概念发展的最高峰，童年被看作每个人与生俱来的权利，成为一个超越社会和经济、阶级的理想；20世纪后半叶电子技术的兴起和扩张使童年这一概念得到瓦解。当然，也有研究者指出，童年观的演变是伴随着西方社会基督教与启蒙运动一连串的论辩而形成的，它构成的是一种螺旋而非线型的形式。另一方面，越来越多的研究者已经意识到：从长期来看，对儿童与青少年的兴趣本来就如潮水般有起有落，任何一个社会中都存在着许多彼此竞争的童年概念和童年观念。儿童是堕落的还是纯真的？
 

         在儿童成长中，本性的力量与教养的力量孰轻孰重？童年应被鼓励尽早独立还是必须被持续地监督、远离世界的诱惑并接受严谨的规训？童年是脆弱的，还是强大的？……对这些问题截然不同的回答既存在于不同时空、不同的文化体系中，也存在于相同时空、相同的文化体系中。如，启蒙主义把儿童视作“自然疾病下的微弱人类”，浪漫主义认为童年象征着纯真，机械时代则把童年视作感性和想象力的代表。这些伴随人类历史文化变迁而出现的童年观已经被我们较多地关注与研究。而需要我们更深入探究的是，在同一种时空、同一种文化体系中，往往也存在着相异的童年观，如，基督教文化既先验地确定人的原罪，“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪”，又最大限度地肯定儿童的纯真，“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国”。而对生活于21世纪的人们来说，这些人类历史上出现过的所有关于童年的观念如同一首多声部的合唱，它的每一个音符都依旧回荡在孩子与我们生活的现实中，影响着我们对于童年的认识。

       公园雕塑里的儿童“首先是活生生的人、是活蹦乱跳的孩子，其次才是学生”。儿童犹如一只活泼泼的小鸟，只有在自由求知与自由探索的天空里才会施展其创造性。儿童的求知与探索带着游戏性，玩耍与游戏是儿童的主要的生活方式。哈佛大学创新实验室的托尼·瓦格纳教授在研究中指出，玩耍才是对学习的真正激励。“对学习的真正激励，主要是来自内心的激动，这需要理解三个因素：玩耍、激情和信念。玩耍是一种基于探索的学习，它可以导致年轻人产生激情并孜孜以求，并将激情转化为更为深层的信念。即通过玩耍将好奇心、兴趣变成激情并成为一种信念和目标。因此，有意义的玩耍比学习成绩重要得多。

         在玩耍中充满好奇，在好奇的探究中快乐地玩耍就是儿童的生活世界，“儿童生活在自己的世界里是天经地义的，就像鱼天经地义地生活在水里！鱼是不愿意离开水的，除非强制它出水！同样，如果教师和成人对儿童的要求和教育背离儿童天性、儿童生活和儿童世界，那么成人要实现自己的要求和教育，就必然要对儿童采取暴力和专制的方式！”儿童的天性充满了纯真，儿童的生活充满了生趣，儿童的世界充满了想象。“儿童欢迎那些尊重他们的教师，欢迎那些与他们交朋友的教师，欢迎教师进入他们的世界，但是儿童本身又有一种成长的愿望，有一种认识成人世界、进入成人世界的愿望！所以一味地蹲下来与儿童平视，儿童未必欢迎，儿童欢迎的是那种愿意与他们平视但又随时能够站起来、展示成人强大力量和儿童世界丰富内容的那种教师！”这就说明，教师一方面要保持低姿态尊重儿童的天性，尊重儿童的生活，尊重儿童的世界。

       另一方面，儿童依然需要教师的指导，需要成人把自己的成人世界的大门打开在儿童的面前，而且对教师、教育和社会提出了更高的要求，要求展现在儿童面前的成人世界是正面塑形的世界，能够给予儿童更有效、更有力、更人道的影响！