铜狮子雕塑厂家大型玻璃钢仿铜 23年厂商价格

        世界最顶尖的雕塑作品大都是铜制的，因为铜材质的质感、可塑性、规格的不限性、色彩肌理丰富性等原因很适宜做雕塑，这也是玉雕、木雕、石雕所无法达到的效果，玉雕因受材料的限制一般只能做很小的作品，木雕因工艺的局限性，大型的室外雕塑也没有先例，巨元公司传承的铜雕为五千年铜历史开启了新篇章。

        铜雕中的铜狮子相貌凶猛，勇不可挡，威震四方，是百兽之王。在世界各地，人们都把狮子视为瑞兽，狮子塑像在五大洲到处可见。狮子虽不是中国的土特产，但中国却有独特的狮文化，每逢佳节，全国各地都有舞狮活动。人们套上五彩缤纷的狮子外套，模仿狮子行走坐卧、俯仰跳跃。其中“双狮戏绣球”的舞蹈，寓意生生不息、家族繁衍、社会繁荣。在吉祥图案中的狮子滚绣球图，也具有同样的寓意。狮子的形象还经常出现在佛教的经典文献和佛教造像中，智慧佛文殊菩萨就以狮子为坐骑，从而给狮子增添了吉祥的意义。 

　 　古代官府和大户人家是社会的统治阶级和贵族阶层，狮子在百兽中占着至高无上的地位，狮子塑像也成了权威的象征。官府门外的狮子塑像也当起了“官”。在宫殿左边的铜狮子代表“太师”，这是朝廷中最高的官阶；右边的狮子代表“少保”，是皇太子的侍卫。去过北京故宫的人都知道，太和殿前有一对堪称铜狮子之魁的青铜狮子，它宏伟高大，铸造精美。

        在承德，有关避暑山庄宫门前一对大铜狮子的传说很多，流传最为广泛的是，这对铜狮是乾隆帝前生——文殊菩萨的坐骑。抗战时期，铜狮的双眼曾流出鲜血，震慑住了前来拆卸铜狮的日本侵略者。

那么，在清代历史文献中，对铜狮子的来历又是怎样的呢？

          乾隆三十六年十月，时任钦天监监正的奥地利传教士刘松龄，1738年来华，任钦天监监正达三十年，为人殷勤谦和，精通天文、地理等科学知识，深得乾隆帝的宠眷。刘松龄曾与另一名葡萄牙传教士傅作霖绘制过塞外木兰地方图。)会同总管内务府大臣多罗贝勒永瑢上奏，称章仪司有明成化年所制天体仪一座，因“系古法”，与现用西洋新法仪器不同，而且“迄今约已三百余年，按恒星每年东行一分弱，今已东行五度有余，星位度数不能相同。”还有观象台殿前安置的一座明正统年间制作的天体仪，也是“久不应用”，据刘松龄称“此仪膛内所襯铜饰既已脱落，轻重不一，旋转不定，难以改造修理。”乾隆帝当即下旨将这两个废弃的天体仪运至造办处，命照圆明园宫门外铜狮子的尺寸，按所得铜料，制作成几个狮子或麒麟，由造办处确定式样后呈览。

         当年十二月，天体仪被运往铸炉处（属内务府造办处）。内务府总管金辉奏称：“观象台天体仪一座，内十字梁一件铜净重四百三十五斤，球一件铜净重三百三十斤，座子一件铜净重三千九百二十四斤，球内铁轴铁襯净重一百十斤。”又“章仪司天体仪一座，内十字梁一件铜净重一百六十五斤，球一件铜净重一百五十斤，座子一件铜净重两千六百五十七斤，球内铁轴铁襯净重五十斤。”两座天体仪共得铜七千六百六十四斤，铁共一百六十斤。对比安设在宁寿宫处总重量为六千四百三十五斤的铜狮子，金辉称“照此样（宁寿宫铜狮子）狮子铸造一对，铜斤足敷应用”。至乾隆四十一年二月，两个铜狮子最后经过五次镀金，完成制作。内务府总管刘浩奉旨将此黄铜狮子运往热河避暑山庄宫门前安设。

　  　铜雕边是雌狮在中国，古人认为铜狮子不但可以辟邪，而且可以带来祥瑞之气。狮文化和堪舆文化结合产生了一种形象威严的镇宅之宝——各种材质、形态各异的狮子塑像。铜雕它不仅出现在宫殿衙署、大户人家的门外，铜雕一些寺庙道观的门口、陵墓前、大桥上，也摆放一双威风凛凛的狮子塑像。